Искусство врачевания остяков

Искусство врачевания остяков находится еще в зачаточном состоянии, - писал в своей книге «Остятская молитва» Серафим Патканов.

Позволю себе не согласиться с данным утверждением ученого. За время общения с коренными жителями Севера у меня сложилось противоположное мнение.

На мой взгляд, главное достижение народной медицины Севера – это здоровье женщины, ее способность не только вынашивать плод в тяжелейших условиях жизни и быта, но и почти ежегодно рожать здоровых и полноценных детей.

Первое, на что обратили народные знахари внимание – это воспалительные заболевания женских половых органов, ведущие к ослаблению организма женщины и, в конечном счете, невозможности рожать детей.

Как это было принято в древние времена, тогдашние знахари среди огромного количества растений, нашли наросты, корни и кору с большим содержанием фитанцидов, легко подавляющих вредоносную микрофлору в организме женщины.

Уже в то, туманно далекое время, народные знахари из числа коренных жителей севера знали и о том, что если систематически использовать настои из лечебных трав, то они благотворно влияют на организм человека и продлевают его молодость и жизнь. Все эти наблюдения древних врачевателей, возможно, еще каменного века, легли в основу запретов и ритуалов, направленных на здоровье не только соплеменников, но и грядущих поколений.

Народные лекари, а они были прекрасные психологи, разработали специальный гигиенический ритуал, охраняющий здоровье женщины, и возвели его в ранг закона, который женщины неукоснительно должны были выполнять. Они же, благодаря своим многолетним наблюдениям, определили меру наказания тем, кто осмеливался нарушить заповедь древних.

Народные лекари из числа коренных народов Севера убедили прекрасную половину в том, что если они не будут соблюдать гигиенический ритуал, то их ждет самая страшная кара Бога – смерть самой женщины, ее детей, а, следовательно, грядущих поколений.

Постигая мудрость древнего женского гигиенического ритуала, сегодня можно только удивляться тому, как прозорлив был древний знахарь. Благодаря наблюдениям и пытливому уму, он познал на практике, а не в лабораторных условиях, законы наследственности, сохранения здоровья и продления жизни. Сумел систематизировать свои знания, облечь их в форму ритуала и добился, чтобы его, пусть даже под страхом смерти, но исполняли все женщины рода или племени.

А теперь о том, какие требования предъявлял к женщине древний гигиенический ритуал. Перво-наперво он требовал, чтобы женщина никогда не забывала о личной гигиене, и с особым старанием выполняла необходимые процедуры в критические дни. Ритуал требовал, чтобы женщина в это время обязательно подмывалась настоем на чаге.

Вероятно, путем проб и ошибок древние лекари определили, что именно настой на березовом наросте обладает теми необходимыми свойствами, которые не допускают к телу женщины и прогоняют с него, как легкие, так и тяжелые болезни. Именно настой на чаге, по заверениям аборигенок, с которыми я беседовала, лучше других трав и корений, «лечит от простуды».

Ритуал также предписывал, чтобы, во время критических дней, женщины носили специальный гигиенический пояс с прокладками из березовых стружек, которая, как известно, тоже обладают бактерицидными свойствами.

В древний гигиенический ритуал очищения женщины кроме настоев на чаге и березовых прокладок, упреждающих зарождение и развитие болезней, входила и особо важная заключительная часть женского гигиенического ритуала - очищение дымом. Его особы юного, детородного и преклонного возраста выполняли уже после окончания месячных.

Эта особо важная часть ритуала требовала специальной подготовки. Девушки или женщины загодя припасали кору пихты, так как с ее помощью они окончательно очищались от грязи, то от месячных. Кору помещали в сосуд, поджигали ее, снимали с себя гигиенический пояс и стояли над дымом до тех пор, пока не приходило ощущение свободы и покоя.

Следует отметить, что древние лекари знали и о волшебных свойствах коры пихты, которые, по их мнению, обладали определенной силой, побеждающей болезни в организме девушки и женщины.

Женщины, соблюдавшие гигиенический ритуал, не боялись рожать зимой, во время каслания – переезда на новую стоянку на оленьих упряжках. Одна из жительниц национального поселка Варьеган Нижневартовского района рассказывала мне, как она рожала сына, впоследствии погибшего в Чечне, лежа на снегу. И таких родов «в снег», как она выразилось, у нее было несколько. И все дети остались живы, и она выжила, хотя однажды долго болела, из-за потери большого количества крови.

Сегодня древний женский гигиенический ритуал соблюдают лишь женщины, ведущие традиционный образ жизни, то есть представительницы старшего поколения коренных народов Севера, живущие в тайге. Женское же население детородного возраста, проживающее в населенных пунктах, как правило, этот ритуал не соблюдают. И, как следствие, большинство из них болеют простудными и воспалительными заболеваниями женских половых органов.

Эти мои наблюдения подтвердили и гинекологи окружной поликлиники на борту теплохода Николай Пирогов, которые ежегодно, летом, посещают удаленные от столицы Ханты-Мансийского автономного округа населенные пункты, расположенные по берегам северных рек. Они сказали, что к ним не обращаются за помощью и консультациями по поводу воспалительных заболеваний женских половых органов женщины преклонного возраста, в то время как женщины детородного возраста из числа молодых жителей Севера, в преобладающем большинстве страдают данными воспалительными заболеваниями.

Данная статистика, красноречиво говорит о том, что несмотря на изобилие медикаментов, предупреждающих и лечащих воспалительные заболевания женских половых органов, женщины Севера не могут похвастаться таким же крепким здоровьем, каким обладали их прабабушки, соблюдавшие древний гигиенический ритуал. И несмотря на разнообразие средств технической информации, передовых медицинских разработок и разных оздоровительных программ, государство, а оно должно быть в первую очередь заинтересовано в здоровье женщины, до сих пор не разработало закон так же крепко стоящий на страже женщины, как стоял на этом посту много тысячелетий кряду древний женский гигиенический ритуал. Ритуал, который способствовал не только преумножению поколений, но и сохранению его в веках. И благодаря которому северные народы дожили до наших дней.